CONVOCATORIA "BLOGGERS 2009"

EN EL MARCO DE UN PROYECTO INTEGRAL DE LIBERTAD DE EXPRESIÓN Y UNA REAL LUCHA SOCIAL POR LOS DERECHOS DE MUJERES, HOMBRES, NIÑAS Y NIÑOS MEXICANOS EL Y ACCESO A LA INFORMACIÓN.

SE CONVOCA A MEXICANOS DE LIBRE PENSAMIENTO PARA LA PUBLICACIÓN DE UNA REVISTA ELECTRONICA VIRTUAL ( BLOG) Y UN FORO DE DISCUSIÓN AMBOS SOBRE POLITICA, CULTURA, ECONOMIA, DEPORTES Y DIVERSOS TEMAS LOCALES Y NACIONALES DE INTERES PARA LA COMUNIDAD MEXICANA CON UNA PERSPECTIVA CRITICA SOCIAL.

ESTE PROYECTO NACE DESDE LA CIUDAD DE TAPACHULA, CHIAPAS PERO PRETENDE SER UN MEDIO DE EXPRESIÓN PARA TODO EL ESTADO Y MÉXICO ENTERO.


LOS REQUISITOS PARA SER UN BLOGGER 2009 SON:

• SER MEXICANO.
• SER MAYOR DE 18 AÑOS.
• TENER UNA CUENTA DE CORREO ELECTRONICO.
• PREFERENTEMENTE TENER BUENA ORTOGRAFICA
• SER DE LIBRE PENSAMIENTO
• PODRAN PARTICIPAR ESCRIBIENDO COLUMNAS DE OPINION, REPORTAJES, PUBLICANDO FOTOGRAFIAS Y/O VIDEOS.
• *NO ES NECESARIO TENER CONOCIMIENTOS DE DISEÑO O EDICIÓN WEB.

LOS INTERESADOS PUEDEN PUBLICAR SU COMENTARIO EN EL BLOG Hilde Jorge GRITA, GRITA y No calles... http://hildejorge.blogspot.com , O A LOS CORREOS ELECTRONICOS hildejorge@hotmail.com y webmasterchis@hotmail.com ENVIANDONOS SUS DATOS PERSONALES, DIRECCIÓN DE CORREO ELECTRONICO Y EL POR QUÉ DESEAN COLABORAR EN ESTE PROYECTO.


LA CONVOCATORIA ESTARÁ ABIERTA POR TIEMPO INDETERMINADO. QUIENES DESEEN COLABORAR SERÁN PARTICIPES DE TODO EL PROCESO DE PLANEACION Y ORGANIZACIÓN DE LA REVISTA Y EL FORO, Y QUIENES LOS DESEEN SON INVITADOS A FORMAR PARTE DE OTROS PROYECTOS SIMILARES DE MAYOR IMPACTO.



ES MOMENTO DE HACER CAMBIOS IMPORTANTES EN LA REALIDAD POLITICA, SOCIAL Y ECONOMICA DE NUESTRO PAIS, ESTE SERÁ EL PRIMERO DE NUESTROS GRANITOS DE ARENA.

La brutal violencia de Estado

Polimnia Romana

En un artículo reciente referente a la violencia de Estado, Pedro Echeverría dice: “los medios de información — por instrucciones del gobierno y de empresarios — han logrado penetrar en la débil mente de su auditorio un dogma, que el gobierno actúa conforme a la ley y que quienes la violan con su violencia son los trabajadores y los luchadores sociales. Por eso los líderes progresistas ocupan mucho tiempo tratando de evitar la violencia cuando ésta es la razón de ser de los opresores. No hay actos de gobierno donde no haya acordonamientos de soldados, policías y rejas metálicas que impidan el paso. En el mismo Zócalo de la ciudad de México varios centenares de soldados y policías mantienen acordonado el frente del Palacio Nacional, y el presidente de la república, el secretario de gobernación y el procurador deben ser acompañados por un centenar de soldados y policías porque le tienen terror a las protestas y a los cuestionamientos de sus actos políticos”.

Siento que esto último es el verdadero motivo por el cual los que se han instalado en el poder de manera ilegítima, aumentan la violencia para someter al pueblo que no los acepta, y no sólo eso sino que les manifiesta su inconformidad ante los abusos que cometen al amparo de la Ley

El caso más dramático en los últimos días es el asesinato del joven Lenin Ortiz Betancourt, originario de Huahuchinango, Puebla. Su cuerpo sin vida fue hallado con 12 impactos de bala en Naupan, lugar que se encuentra aproximadamente a 10 km de su domicilio. El joven Lenin Ortiz es hijo de los profesores Mónica Betancourt Rodríguez y Rigoberto Ortiz Martínez, principales dirigentes del Movimiento Democrático Magisterial Poblano, cuya lucha contra la privatización de la educación se materializó con la exigencia de la salida de Elba Esther Gordillo Morales del SNTE, la cancelación del ACE y en últimas semanas, a partir de la desaparición de Luz y Fuerza del Centro, brindando solidaridad incondicional a los trabajadores del Sindicato Mexicano de Electricistas (SME) para el paro cívico nacional del 11 de noviembre, día en el que Lenin fue asesinado.

Esta violencia del gobierno contra los luchadores sociales, que por cierto no mencionan los medios de comunicación, a la larga será contraproducente porque cada día que pasa la gente se organiza de mejor manera y la lucha se unifica contra el mismo blanco.

Gastos Pendejos - Los Gastos Navideños

Les dejo esta lista de gastos navideños de nuestro Austero Gobierno

yo por ahí les puedo comentar de otros gastos infundados e igual de inflado pero todo con calma.

HJ.

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Pomponio

Por el Lic. Mefistófeles Satanás

A ver, usted, ¿Qué le va a dar de tragar a su gente en la cena de navidad? ¿Va a tener pavos? ¿Tequila? ¿Va a decorar? ¿No le gustaría que le dieran “regalitos” como unas memorias USB? En lugar de darles su Maruchan a los chamacos, ¿Qué tal le parecerían unos pavos ahumados? ¿No tiene dinero? Pos eso le pasa por no ser del “México Ganador”, de la casta divina que mal gobierna al pais y traga rete bien. ¿Quién le manda ser un resentido social? Si no me cree que los pirruris del gobierno van a tragar como principes, vamos viendo los “gastos navideños” del gobierno federal.

Para decorar la Semarnat…

Dependencia: Semarnat

Contrato: DRMIS-DAC-482/08

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: LUIS ARMANDO CHAVARRIA QUINTANA

Objeto del contrato: DECORACION NAVIDEÑA EN LOS EDIFICIOS DE SAN JERONIMO, REVOLUCIÓN Y SEDE EN LAS OFICINAS CENTRALES DE LA SEMARNAT

Monto: $28,750.00

Fecha: 27/11/2008

Una verdadera pendejada…

Dependencia: CONAGUA

Contrato: 178-UCS-

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: OCAMPO SANCHEZ FRANCISCO JAVIER

Objeto del contrato: DISEÑO DE UNA TARJETA ELECTRONICA NAVIDEÑA PARA ENVIAR POR CORREO ELECTRONICO

Monto: $17,250.00

Fecha: 01/11/2006 (burro parado)

Más pendejadas…

Dependencia: Secretaría de Gorilación

Contrato: SAP-6800000898

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: SÁNCHEZ MONTIEL ISRAEL

Objeto del contrato: RENTA DE EQUIPO DE SONIDO, CARPA, INSTALACIONES ELÉCTRICAS Y MONTAJE DE STANDS, PARA LA VENTA NAVIDEÑA 2006. 1512

Monto: $185,450.00

Fecha: 24/10/2006 (burro parado)

Esto ya se los habia balconeado antes…el Bancomext es notorio por la manera pendeja en que dilapida el dinero de los mexicanos.

Dependencia: Bancomext

Contrato: 20070435

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: CASA CUERVO, S.A. DE C.V.

Objeto del contrato: ADQUISICION DE BOTELLAS DE TEQUILA PARA INTEGRAR A LA CANASTA NAVIDEÑA.

Monto: $11,394.76

Fecha: 21/12/2007

Otro organismo que en su casa lo conocen pero bien que traga…el caso es que de ahora en adelante les detallare como tragan estos cabrones en Navidad.

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130284-05

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Nueva Wal Mart de México, S. de R.L. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de abarrotes para Canasta Navideña.

Monto: $176,528.00

Fecha: 28/11/2005 (burro parado)

Estos cabrones de la Sociedad Hipotecaria Federal muestran un carajal de contratos similares. Por ejemplo, hasta el bacalao les compra el pueblo de México…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130298-05

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Alberto Oliver Hernández Zarazua Jurado

Objeto del contrato: Adquisición de bacalao para canasta navideña.

Monto: $240,720.00

Fecha: 02/12/2005 (burro parado)

Y también los mexicanos les compran los chocolates…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130253-06

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Cerezo, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de chocolates para Canasta Navideña.

Monto: $65,880.00

Fecha: 21/11/2006 (burro parado)

Esto esta raro. ¿Por qué necesitan unas putas maletas para su cena navideña?

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130259-06

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Ferman Importaciones, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de maletas para Canasta Navideña.

Monto: $241,877.20

Fecha: 21/11/2006 (burro parado)

No podían faltar los pavos…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130535-08

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Sison Pollos, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de pavos para Canasta Navideña.

Monto: $198,000.00

Fecha: 21/11/2008 (los gastos de arriba eran del gobierno del burro parado, estos ya son bajo el gobierno de Calderón. O sea, siguen tragando sabroso estos cabrones)

Más bacalao, todo bajo el gobierno de Calderón…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130534-08

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Alberto Oliver Hernández Zarazua Jurado

Objeto del contrato: Adquisición de bacalao para Canasta Navideña.

Monto: $260,000.00

Fecha: 21/11/2008

De plano han perdido la vergüenza estos cabrones…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130537-08

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Nueva Wal Mart de México, S. de R.L. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de abarrotes para Canasta Navideña.

Monto: $892,312.50

Fecha: 21/11/2008

Ah, no podían faltar los regalitos…en este caso memorias USB…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130258-06

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Grupo DAO, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de memorias USB para Canasta Navideña.

Monto: $179,584.00

Fecha: 21/11/2006 (burro parado)

Estos cabrones de la SHF siguen tragando bien bajo el gobierno de Calderón…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130264-06

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Sison Pollos, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de pavos ahumados para Canasta Navideña.

Monto: $208,156.40

Fecha: 23/11/2006

Órales, que buen detalle, unas hieleras con ruedas…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130281-05

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Sunbeam Mexicana, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de hieleras con ruedas para canasta navideña.

Monto: $110,448.00

Fecha: 24/11/2005 (burro parado)

No puede faltar el chupe…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130295-05

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Distribuidora Las Barricas, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de vinos y licores para canasta navideña.

Monto: $223,279.60

Fecha: 01/12/2005 (burro parado)

Bajo el gobierno de Calderón en la SHF tienen el detallazo de conseguir unos cestos chidos de Gualmar, ¿veeees?, para las canastas navideñas…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130230-07

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Nueva Wal Mart de México, S. de R.L. de C.V.

Objeto del contrato: Adquisición de cestos redondos multiusos para Canasta Navideña.

Monto: $216,608.90

Fecha: 08/11/2007

¿Usted no tiene para comer nueces y pistaches en la cena navideña? Ah, eso es porque usted es un resentido social…

Dependencia: Sociedad Hipotecaria Federal

Contrato: 130318-04

Tipo: ADJUDICACION DIRECTA

Otorgado a: Nacional Abastecedora de Granos y Frutos Secos, S.A. de C.V.

Objeto del contrato: Adqusición de nuez de la india y pistache para Canasta Navideña.

Monto: $70,035.00

Fecha: 26/11/2004 (burro parado)

Bien, la Sociedad Hipotecaria Federal (ver http://nuevoportal.shf.gob.mx/Paginas/Default.aspx ) “…es una institución financiera perteneciente a la Banca de Desarrollo, creada en el año 2001, con el fin de propiciar el acceso a la vivienda de calidad a los mexicanos que la demandan, al establecer las condiciones para que se destinen recursos públicos y privados a la oferta de créditos hipotecarios. Mediante el otorgamiento de créditos y garantías, SHF promueve la construcción y adquisición de viviendas preferentemente de interés social y medio…”

O sea, hace lo mismo que se supone hace el INFIERNAVIT (a menos que la haya reemplazado la SHF). Es evidente, como TODOS los mexicanos tienen vivienda digna, que estos cabrones han hecho tan buen trabajo que el pueblo, agradecido, les da de tragar bien en la cena navideña. Si usted no cree eso, entonces es usted un resentido social.

La SHF tiene los teléfonos: Centro de Atención Telefónica DF: 1087-2266 Interior: 01800-022-2828. A ver, demuestren que no tienen atole en las venas. Déjenles saber que piensan de la manera en que tragan en la SHF.

Según esto, la SHF es miembro de la Comisión Intersecretarial para la Transparencia y Combate a la Corrupción (juar juar juar).

La direccion de la SHF es: Ejército Nacional 180 PB Col. Anzures C.P. 11590 Delegación Miguel Hidalgo, México D.F.

Su correo electrónico es: info@shf.gob.mx

Si usted se organiza y junta a varios otros que TAMBIÉN van a comer puras maruchan en la cena de navidad, les sugiero que vayan a la SHF y les pidan que se mochen con una canasta navideña, de las que traen chupe, bacalao, nueces, pavo, etc., etc. Ah, y no se olviden de su memoria USB. Como dijo el príncipe de Holanda: “camarón que se duerme se lo lleva la chingada.”

Jack Kerouac

“Las únicas personas para mí son los que están locos, locos por vivir, locos por hablar, locos por ser salvados, deseosos de tener todo a la vez, los que jamás bostezan ni dicen cosas intrascendentes, sino que arden, arden, arden, como esas fabulosas velas romanas que explotan como arañas entre las estrellas para dejar una luz azul central, que al hacer explosión hace que todo el mundo se quede boquiabierto, exclamando ¡Ahhh!”
Jack Kerouac

Religiosos en Chiapas acusan persecución "desatada" del gobierno estatal

No promovemos la violencia ni el uso de armas, sólo apoyamos el derecho a la libertad y al respeto de la Madre Tierra, señalan.

Hermann Bellinghausen, enviado
Publicado: 17/11/2009 11:09

San Cristóbal de las Casas, Chis. Sacerdotes, religiosas y misioneras de la zona sur de la diócesis de San Cristóbal protestaron “enérgicamente” por “la persecución desatada hacia la Iglesia católica” por el gobierno estatal, contra el obispo Felipe Arizmendi y, “en especial” contra el sacedote Jesús Landín (padre “Chuy”), párroco de San Bartolomé, en Venustiano Carranza, y sus colaboradores. “No somos delincuentes, ni estamos promoviendo la violencia en ninguna forma”, sostuvieron.

Los agentes de pastoral señalaron que “la obsesión persecutoria” contra Landín “ha llegado al extremo de que el gobernador Juan Sabines Guerrero intentara que el señor obispo le prestara su mano para expulsar al padre ‘Chuy’ de la diócesis y de Chiapas”. Sin embargo, añaden, “nadie tiene derecho a procurar la expulsión de un ciudadano de ningún lugar en el territorio nacional; al hacer esto se está procediendo contra la Constitución”.

El gobierno, según los religiosos, “ha desatado una persecución permanente contra el padre Jesús Landín, acusándolo de andar levantando al pueblo y de estar promoviendo la violencia y el uso de las armas”. Aseveran que se trata de “calumnias” y “mentiras”.

Los agentes de pastoral expresaron solidaridad con los miembros de la parroquia de San Bartolomé. Reiteraron su compromiso social, al decirse “al lado del pueblo”, y que “tratan de apoyar sus derechos a la libertad y al respeto de nuestra Madre Tierra”.

Y concluyen: “Sabemos que la causa de la persecución contra la iglesia y contra los pueblos de Chiapas son las concesiones mineras a compañías extranjeras para extraer los tesoros ocultos bajo tierra. Se sabe que el gobierno ha dado permiso a las mineras para explorar y aprovechar el subsuelo chiapaneco en más de un millón de hectáreas”.

Cuando el campesino chiapaneco “protege la santa tierra”, añaden, “está protegiendo” a Chiapas, México y el mundo. “Chiapas es el pulmón de México, al perturbar la ecología se está destruyendo a México”.

Solo a terceros

Tal vez no sucedió
Tal vez esto sea una ilusión
Tal vez sea una obra dramatúrgica
Con actores y tú eres la principal
Y ese de abajo es tu secundario
¡Inició la función!

¿Que pasará al final
De este drama sexual?
¿Valdrá la pena esperar al final?
Me agrada sentir dolor, ven a contármelo

¡Que quiero escucharlo!
¡Quiero escucharlo!
Pones tu cara de querer decir lo siento
El te dejó sin aliento
¡Quiero escucharlo!
Tienes talento para dar placer
¡Pero sólo a terceros!

¿Cómo se sintió al tocar alguien que no era yo?
Al rozar las sábanas con alguien más
Se que pensaste en mí
¡Espero que lo hayas gozado!

Y aunque nunca te alejaste de mí
Siempre existió temor que cometas fraude mi amor
Y ahora comprendo que mi corazón
Merece una explicación, ven a explicárselo

¡Que quiere escucharlo!
¡Quiero escucharlo!
Pones tu cara de querer decir lo siento
El te dejó sin aliento
¡Quiero escucharlo!
Tienes talento para dar placer
¡Pero sólo a terceros!

No me arrepiento de siempre dudar
Cuestionar tu fidelidad
Y hasta tu forma de mirar

Y la amargura futura soy yo
Siempre presente yo
Pues no quiero perdermelo

¡Y quiero escucharlo!
¡Quiero escucharlo!
Pones tu cara de querer decir lo siento
Que ya caes en lo burlesco
¡Quiero escucharlo!
Tienes talento para dar placer
¡Pero sólo a terceros!

Casamiento y Xenofobia - Guerrero de la Luz

	Hace un tiempo hice una encuesta con los lectores de mi blog sobre algunos temas. Abajo están sus opiniones sobre el casamiento y la xenofobia (miedo compulsivo por extranjeros) Casamiento Stella: yo estoy condenada a amarte, y eso es mi salvación. Tendré que vivir para siempre a la sombra de tus ojos, aceptar el hecho de que todo lo que toca tu mano despierta lo mejor que hay en mí. Todo lo que conozco es tu amor, y nada más me interesa. Prajakta: dos personas se juntan, el amor provoca más amor. Dos seres imperfectos se unen, y la perfección se hace posible. Dasha: la ceremonia de la boda es tan sólo un símbolo, y podríamos vivir muy bien sin las presiones que acarrea. El amor es libre, salvaje, y cuanto más nos sentimos en este estado de total libertad, mayor conciencia tenemos de la alegría que significa vivir con otra persona porque así lo quisimos, en lugar de porque la sociedad nos lo impuso. Leila: en mi religión (Islam) el matrimonio corresponde a la mitad de los actos mediante los cuales se adora a Dios. No consigo comprender las religiones que predican el celibato y el ascetismo, apartando al ser humano de su condición natural. Nadia: necesito amor. Necesito que alguien me diga que está enamorado de mí, y eso es todo. No me hace falta ningún vestido blanco ni ninguna bendición de la iglesia, pero parece que soy la única de mis amigas que piensa así. A todas ellas les da miedo la soledad. Si yo no encuentro a nadie que me comprenda profundamente, ¿qué hay de malo en continuar sola? Pero la presión es tan grande, que me parece que voy a tener que ceder más tarde o más temprano, o mi amor propio se verá seriamente comprometido. Liz: voy a casarme dentro de dos semanas, y he hablado sin parar sobre esto. ¿A qué conclusión he llegado? Que con ceremonia formal o sin ella, una pareja será siempre aquello que puede ser. Lo único que va a cambiar es que tendremos que esconder nuestras discusiones. Neel P.: creo que una pareja que ponga a Dios en el centro de sus vidas también sabrá poner el matrimonio en el lugar que le corresponde. Estar con otra persona no es endiosarla, sino verla como una parte de las bendiciones divinas que todos los días influyen en nuestras vidas (como el amor, el sexo, la música, la soledad, e incluso el sufrimiento). El matrimonio no es en absoluto un destino, sino parte de nuestro camino, y no me cabe la menor duda de que Dios usa esa unión por un motivo que está mucho más allá de la perpetuación de la especie. Paulo Coelho: me encanta escribir estas columnas en bares, y eso es lo que estoy haciendo justamente ahora. Delante de mí hay una mujer con gafas de sol hojeando una revista. Hace algunos minutos me preguntó si tenía hambre, yo le respondí que no, y ella volvió a su lectura. Ella podría estar ahora en casa, o en un cine, o en otro restaurante con amigos, pero siento necesidad de que esté a mi lado. A veces detrás de sus cuadernos de bocetos (es pintora), otras veces tiene que dedicarse a otros asuntos, pero siempre que puede me acompaña a los numerosos bares de la vida. Hace 27 años que seguimos juntos. Hemos pasado por muchas crisis, pero sobrevivimos a todas. Construimos y reconstruimos nuestro matrimonio a diario, y aunque parezca la misma mujer que conocí en 1979, supo transformarse y adaptarse con el tiempo que nos enseña y nos obliga a seguir adelante. Hace unos instantes, un niño se acercó a nuestra mesa trayendo una bolsita con muestras gratuitas de perfume, y dijo que su madre nos las mandaba de regalo. Miré a la mujer, y ella sonrió. Sin duda entiende que aunque haya un ordenador que me separa de la mujer de las gafas oscuras, nuestras almas están conectadas. Xenofobia Ruth: la vida significa aventura, cambios, cuestiones que no todo el mundo tiene el valor de encarar y aceptar. Cuando se mira al extranjero, un miedo subconsciente sale a flote: “¿por qué osaría adentrarse y arriesgarse en lugares donde nadie lo conoce? ¿Acaso quiere infiltrar sus ideas, destruir el mundo que construimos con tanto esfuerzo?” D.H.: durante unos meses tuve aquí en casa (Boston) a un estudiante árabe. Todos admiraban su amabilidad, y muchas noches nos reuníamos en un bar cerca de casa para charlar sobre las costumbres de su país. Inmediatamente después de los atentados del 11 de septiembre, las mismas personas que el día anterior celebraban con risas sus historias, comenzaron a odiarlo. Dasha: la xenofobia no se reduce al miedo al extranjero, sino que se extiende también a lo que ocurre entre diferentes generaciones. La mayor parte de las personas teme el momento actual, y prefiere vivir el pasado. Mi país (Rusia) es un ejemplo muy ilustrativo. Aspen: todo niño educado con el rigor y la libertad necesaria, podría colaborar infinitamente a hacer de este planeta un lugar mejor para vivir. No obstante, una de las primeras cosas que aprendemos es a “no hablar con extraños”. Guerrero del Agua Corriente: aquí en Dinamarca tenemos un festival que se prolonga durante toda una semana y que atrae a casi 100 mil extranjeros para celebrar la vida y los intereses comunes, y aprender con las diferencias. Las personas se abrazan sin más razón que la de encontrarse en el mismo camino, cantan y se embriagan juntas. Cuando el festival termina, una extraña atmósfera vuelve a bajar sobre el lugar, y el extranjero vuelve a ser una amenaza. Neel P.: necesitamos confiar en el amor. Tenemos que recordar lo que se nos dijo: “ama a tu prójimo como a ti mismo”. Si confiamos en el amor, no necesitamos temer nada más, pero en realidad nunca confiamos lo bastante... Radek: las personas en mi país (Polonia) pasaron por la tiranía de Hitler, por la opresión soviética, y parece que no aprendieron nada. Me aterra ver que gente que vivió los horrores del nazismo, se comporta hoy de la misma manera, evitando todo lo que sea desconocido o diferente. Lo peor es que hacen uso de la religión para justificar sus actos, argumentando que todo aquel que no sea cristiano debe ser expulsado del seno de la sociedad. Esta fe ciega es peor que la ausencia de fe.

”Sólo mis hijos son dueños de mis taloneos”

Una nota de las trabajadoras del sexo, no como otras que solo guardan apariencias y el fondo son peores... =P, saludos.
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Trabajadoras sexuales denuncian que son atacadas debido a que defienden su independencia

Trabajadoras sexuales independientes resolvieron levantar cabeza, dejar de ser víctimas, buscar su dignidad en las calles donde laboran y defender sus
derechos Foto María Luisa Severiano

“Ya no permitimos que las cuotas para las mafias, las mordidas para los patrulleros y las multas para los jueces salgan de nuestro cuerpo”, sostienen trabajadoras sexuales que se oponen a ser explotadas

Blanche Petrich /I

Periódico La Jornada
Sábado 7 de noviembre de 2009, p. 36

Son irredentas y su organización no tiene nombre. Deberíamos llamarnos Revolucionarias. Por el Metro, claro, dice La Jarocha. Siempre hace reír a las demás. Todas ríen mucho. Parecen mujeres de la vida alegre, aunque las biografías de estas trabajadoras sexuales independientes son más que difíciles, con frecuencia trágicas. En la manta con que marcan su territorio en la plazoleta sin nombre que se ubica en Puente de Alvarado y Buenavista advierten al transeúnte: No somos delincuentes, somos mujeres. Otra dice: Prostituirse es una necesidad económica.

Todas cargan con el estigma. Para el mundo somos putas, sin más, asevera Montse. En su mayoría llevan una vida doble y no sobra aclarar que en este reportaje ninguna usa su nombre real, sino sus alias.

De la violencia que habita su mundo hablan las hojas de papel que recordaron a sus muertas en la ofrenda que levantaron el domingo de Fieles Difuntos: Selena murió atropellada por una patrulla cuando intentaba escapar de un operativo policiaco; María Magdalena fue asesinada por un cliente en un cuarto de hotel; Mary Chuy La Piquitos murió por enfermedad, tal vez sida. Así, varias docenas: Galilea, Lesly el gay, Norma, Tania-Roberto, Abeja, La Sexy, Ana Sabrosita, Jiovana, La Barby –asesinada por su pareja–, Raúl López Madam Sushe... muertas este año, el anterior, hace tres, cinco, 15 años. Crímenes y accidentes que nunca se investigaron porque para aclarar esos decesos violentos ahí sí, nadie nos pela.

Las independientes somos diferentes

Asamblea relámpago de trabajadoras sexuales independientes en las jardineras del Metro Revolución, miércoles 28 de octubre en la tarde. Las mujeres y los travestis que laboran en la colonia Buenavista intentan poner orden al desconcierto inicial, cinco días después del operativo de la policía judicial del Distrito Federal en cinco hoteles de paso, donde fueron detenidas 14 personas, presuntas explotadoras de menores. La policía afirma que rescató a cuatro adolescentes de las redes de prostitución.

A muchas voces, esta organización autónoma se pronuncia: “Ojalá fuera un intento de impedir la explotación de niñas y niños. Pero lo que está haciendo el gobierno capitalino es servir al juego de David Mondragón, un vecino de por acá, que desde hace años pretende controlarnos y cobrar cuotas por nuestro trabajo. Las mafias que explotan a las niñas y niños están en La Merced. La policía sabe quiénes son. Pero ahí no se atreve”.

En la zona donde colindan las colonias Tabacalera y Buenavista se ubican las independientes, organización sin líderes, sólo con un grupo de voceras encargadas de convocar a reuniones y talleres, una asesora que coordina el movimiento y una abogada, Margarita García, que lleva sus asuntos legales. Son muy pocas las jóvenes. En su mayoría son maduras.

Ellas han ido conquistando sus puntos y explican que ejercen su oficio de manera diferente, evitando las clásicas peleas territoriales de las redes que extorsionan a otras trabajadoras y, de ser posible, suscribiendo convenios con los establecimientos y vecinos de las aceras donde se instalan. Se esfuerzan por vestir con discreción, asisten a talleres sobre leyes vecinales y estudian sus derechos.

En la reunión se analiza el arresto y la acusación por lenocinio a algunos de los hoteleros de la zona, a quienes conocen desde hace años. Algunos sólo eran recepcionistas o arreglaban las habitaciones.

Proponen escribir cartas personales para salir en defensa de algunos de los detenidos. En el mundo hostil que habitan no son frecuentes los gestos generosos. En poco menos de media hora la vocera que coordina la reunión tiene en sus manos más de 20 breves mensajes manuscritos que serán presentados a la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal (CDHDF).

Ellas no olvidan los pocos gestos generosos que reciben en un medio nefasto, aunque no dejan de reconocer que los dueños de los hoteles de paso viven de ellas y son parte de la cadena de explotación. Cuando me veía muy mal, bien drogada y con hambre, don Manuel me decía: ya párale, métete a darte un baño y duerme un rato en este cuarto que se acaba de desocupar, dice Kenny.

Mónica agrega: Y a mí, cuando el embarazo de mis gemelos, me regañaba: te vas a hacer daño. Deja el trajín y métete a descansar. Los defienden, sobre todo, las mayores, las que han vivido de la prostitución durante 20, 25 años.

Puedo testificar sin temor a equivocarme que durante los 30 años que lo conozco ha sido un hombre de bien, dice la carta de una señora muy mayor, que ya no ejerce, pero de pronto se aparece en la reunión relámpago.

Una queja ciudadana perversa

El proceso que derivó en el operativo del sábado y en la averiguación previa que se abrió contra los 14 arraigados se origina en una queja ciudadana presentada por David Mondragón, con domicilio en la calle Bernal Díaz del Castillo, quien se identifica como representante vecinal de las colonias Buenavista, Santa María La Ribera, Tabacalera y Guerrero. Mondragón acusa a algunos travestis –conocidos como La Winni y La Tosca– y a varias mujeres de cometer lenocinio contra menores y adultos. La averiguación previa sólo señala por nombre y apellidos a la abogada Margarita García Arteaga, representante legal de las trabajadoras independientes.

El conflicto viene de años atrás. Ante las diversas quejas vecinales de Mondragón, la CDHDF emitió en julio de este año una recomendación en la que la abogada y otras trabajadoras independientes son señaladas como extorsionadoras. El texto derivó en una larga etapa de redadas en las que, desde agosto hasta octubre, entre 30 y 50 trabajadoras sexuales eran remitidas en los juzgados de la delegación Cuauhtémoc cada noche.

Margarita García forma parte de la Coordinadora Feminista de Defensoras Populares y ha explicado que asesora jurídicamente a las trabajadoras, cuyo prestigio en las calles se ha convertido ya en un estorbo para las redes de lenones.

Ante las denuncias de abusos, la CDHDF rectificó parcialmente y elaboró otra acta en la que aclara que reconocía el desempeño de García Arteaga, condenando el uso indebido y perverso de la recomendación.

Por otra parte, la CDHDF emitió el viernes 30 de octubre un acta circunstanciada donde consta la queja que interpuso un grupo extenso de trabajadoras sexuales. Éstas denuncian que Mondragón suele amenazar a las mujeres que trabajan en el área, les exige tener relaciones con él en forma gratuita, las extorsiona y a varias las ha denunciado penalmente por delitos que no cometieron. A causa de estas acusaciones sin pruebas, al menos dos, una que usa el alias Issis y otra no identificada, están presas y procesadas en el penal de Santa Marta Acatitla, por presunto robo de cartera. Por el mismo cargo también fueron recluidas Magali Carrillo y Patricia Galicia, que hoy siguen su juicio en libertad.

En su queja las trabajadoras también denuncian la colusión de Mondragón con las autoridades de la coordinación territorial de la Secretaría de Seguridad Pública. En los casos en que el citado vecino imputó falsos delitos a las mujeres las autoridades no investigaron debidamente y le dieron pleno valor probatorio a sus dichos.

Nos cayó el veinte

Hace ya alrededor de una década, a un grupo de estas mujeres les empezó a caer el veinte, como dicen. Resolvieron levantar cabeza y dejar de ser víctimas, buscar su dignidad en las calles donde laboran y defender sus derechos. Sobre todo resolvieron no permitir que nunca más nadie –ni madrotas o padrotes, ni las redes de lenocinio, ni policías o jueces– siguiera ganando dinero a costa de sus cuerpos y sus servicios.

Sólo mis hijos son los dueños de mis talones, afirma Montse. Blanca lo expresa de otro modo: “Ya no permitimos que las cuotas para las mafias, las mordidas para los patrulleros y las multas para los jueces salgan de nuestro cuerpo”. Y Vero, travesti que combina lo delicado con lo rudo, lo dice así: Si somos nosotros las que nos desgastamos en el trabajo, en el frío, en la calle, pues que lo que ganamos sea para nosotras, de nadie más.

Estas frases resumen, en realidad, una idea libertaria que dio pie a esta organización que no se ha dejado atrapar por ninguna de las instituciones y agrupaciones –varias de ellas meras fachadas de otras formas de explotación– que se relacionan con el universo del comercio sexual en la ciudad de México.

Ese fue el nada despreciable fruto del Centro de Asistencia e Integración Social (CAIS) que creó la CDHDF en tiempos de Luis de la Barrera, clausurado en la gestión posterior, por presiones, justamente, de organizaciones que controlan el mercado del trabajo sexual con cuotas y extorsiones.

Mujeres que se beneficiaron en el CAIS al entrar en contacto con talleres de autoestima, con feministas y sicólogas que les enseñaron la ruta hacia una vida con dignidad, que se zafaron de la esclavitud de los lenones a un alto costo, son las pioneras del movimiento de las independientes.

Historia de una adicción

Generalmente, uno comienza a drogarse por inseguridad y por estupidez; vaya, uno sabe perfectamente, se tengan 10, se tengan 15, se tengan 30 años, que fumar, que beber, que drogarse son actos insanos, dañinos, pero ahí vamos, intentando ser aceptados, intentando entrar en círculos de amistades, en círculos sociales, y cuando menos nos damos cuenta, el círculo se convirtió en una espiral descendente en la que uno cae, cae, cae, cae irremediablemente.

Este noviembre cumplo 8 años de haber salido del mundo de las drogas donde, en serio, caí muy feo, muy terrible, y es ésta experiencia de haber iniciado, de haber caído y de haber salido la que me permite comenzar este proyecto de columna que lo único que intentará es dejar testimonio para que, en el caso, alguno o muchos, miles, millones, puedan verse reflejados y sepan que sí existen salidas, que sí es posible rescatarnos y que siempre, siempre podemos volver a empezar.

¿Cómo comienza uno a drogarse?

No sé, y asumo que cada historia es distinta y que en esta diferencia, hay coincidencias que nos identifican y por eso estoy aquí, para decirle al mundo de adictos que existe en éste y en muchos países: se puede, salir; se debe salir.

Y aclaro: no se necesita ni ser valiente para reconocer la estupidez. Y el que consume droga, que me perdonen, no puede ser llamado de otra forma: es un imbécil, un estúpido, un inmaduro. Punto.

Reconocerse es asumirse, asumirse nos responsabiliza de nuestros actos y, al ser responsables, comenzamos a ser libres.

En 1989, a mis 24 años, consumí por primera vez cocaína y, debo admitirlo: sentí, efectivamente, que me refrescaba, que ante la apremiante carga de trabajo era como un respiro de oxígeno, como si hubiera descansado por varias horas… Esa fue la única ocasión en que sentí eso; nunca, N-U-N-C-A más volví a sentirla. La segunda, la tercera, la cuarta… 13 años más tarde siempre me sentí igual: mal y hasta creí que no podía dejar de hacerlo.

Cada inhalada era un pase seguro a la intranquilidad, al nerviosismo, a la ansiedad, a la aprehensión, a la paranoia. Sentía, desde la segunda vez y hasta la última, hace casi 8 años, que todos me veían, que todos me escuchaban, que todo me delataba, que todo se me caía.

Y, créanme, no es nada agradable. Del por qué insiste uno en consumir algo que no me hace sentir bien y, además de todo eso, me provoca malestar, ya hablaremos. Sucede igual con el alcohol: no sabe bien, no es agradable. Es una mentira que nos hemos dicho y nos la hemos creído. La neta, la neta, el cigarro, el alcohol y las drogas no saben bien, no hacen sentir bien. Pero tenemos tanta necesidad de sentirnos mal…

Era 1989. Ah, qué jovencito, qué enjundia… qué imbécil era.

Jefe de prensa de Salma Hayek y de Lucía Méndez, reportero de El Heraldo de México, atleta amateur que corría diez kilómetros diarios y hacía una hora de aeróbicos, y con todo y eso, comenzaba a destruirme, a perderme, a espantarme de lo que estaba construyendo.

Una noche, le dije, fue un jalón, como le dicen. Y al día siguiente fue otro, por la tarde, en la redacción.

Estaba cansado, o pretendía estarlo para tener el pretexto de pedirle al “amigo” que me había iniciado que “se mochara” con un jaloncito más. Y una vez más en el baño, el autoengaño: respirar, jalar hasta que duela, hasta que corte, hasta que sangre.

Pero, lo juro, la segunda vez no fue tan “maravillosa” como la primera. La segunda vez me hizo sentir mal, muy mal: sudor incontrolable, dilatación excesiva de mis pupilas, nerviosismo, ansiedad… Salí del baño hecho un pendejo con la quijada trabada, que no quería que nadie me hablara, que no quería ni contestar el teléfono ni voltear a ver a nadie, ni hacer nada que no fuera meterme en mi terminal de computadora y escribir, escribir, escribir para que nadie se acercara a platicar.

Me sudaba la frente, sentía una sed inmensa, imparable… Quería que alguien me ayudara, y fui tan perfectamente estúpido que recurrí al mismo amigo, quien de inmediato sugirió: córtala con un trago.

Y sí, este tarado fue a la cantina de la esquina y comenzó a entender la trilogía del hábito: cocaína, alcohol, tabaco.

Y durante muchos años este trío apareció en mi vida como algo indisoluble, como eso: un hábito perfectamente aprendido, perfectamente ejecutado. Como el perrito de Pablov: me tocaban la campanita del polvo, y mi mente asociaba: alcohol, tabaco.

Pero, debo confesarlo, esto apenas lo entendí hace 8 años: descifrar la estructura del hábito, que es lo que rompe madres en uno mismo: el hábito como un báculo innecesario que volvemos necesario, como ese muñeco de peluche que necesitamos para dormir, y que conforme crecemos se convierte en pijama favorita, en el vasito de leche, en el cigarrito para el baño, en la revista para evacuar, en la novia que sufrimos pero no dejamos… En todo aquello que sirve de pretexto para hacer o dejar de hacer lo que en verdad debemos hacer para lograr el único cometido verdaderamente inherente a la naturaleza humana: vivir, disfrutar este regalo que es la vida.

En 1989 yo era un triunfador: tenía siete trabajos alternos, terminaba mi carrera universitaria, ganaba buena lana y, cómo no iba a triunfar si ya hasta había entrado al entonces cerrado círculo de consumidores de cocaína.

Dígame si me equivoco: el consumidor es un imbécil, un estúpido que puede encontrar los pretextos que quiera con tal de entender y justificar su adicción.

No es un enfermo, no. La estupidez y la inmadurez no necesitan medicinas ni terapias.

Necesitan de madurez para evolucionar, para conocerse, reconocerse, asumirse, y liberarse.

Éste es el inicio de una historia que duró 13 años y que hoy espero le sirva a alguien para saber que se vale cagarla, pero que es obligación imperdonable no limpiarla.

hijodevecino@hotmail.com

Víctor Hugo Sánchez es periodista.

Historia de una Adicción

Víctor Hugo Sánchez

Miedo, angustia, ansiedad, tristeza, desesperación… Me acuerdo y un ligero escalofrío recorre mi espalda, me sacude la cabeza, me golpea… Durante los dos primeros años de mi adicción, todos los días me regalaban la droga. Como no consumía “tanto”, pues se trataba de pedir y alguien “generoso” siempre se ofrecía a tirarme el anzuelo, y yo a pescarlo con los dientes, con el alma, con la inmadurez y la estupidez de mis 23 años.

Dos años, en serio, la droga fue gratuita. Y ni de lejos me imaginaba que era el pasaporte a la locura, a la desesperación, al abismo en el que caí durante trece años.

Y yo, tan imbécil como millones de fumadores, de alcohólicos, de mariguanos, de cocainómanos, dije: sólo es para probar, sólo es para que no me cuenten. Pretextos, todos. Estupideces que maquinaba mi cabeza con tal de justificar mi inmadurez. Pregúntenle a un adicto, y de inmediato responderá, en automático: es que… es que… lo que pasa es que… lo que pasa es que…

¡Guácala!, la inmadurez absoluta de no admitir el error, de culpar al de al lado. En serio, me da escalofrío, me da miedo, me da no sé qué de pensar en ese Víctor Hugo que se sentía tan fregón, y verlo a la distancia tan imbécil, tan tonto de inhalar veneno y creerse listo para encontrar pretextos que me justificaran.

Y nadie, en serio, nadie del círculo que frecuentaba, se negaba a regalarme un pase, como le llamaban, le llaman. Pero al cabo del primer año, ya no pedía “tantito”, sino que comencé a pedir, en el mayor de los cinismos: “un gramo para mi solito, que me dure toda la semana”. Eso me duraba un gramo. Una semana.

Los primeros dos años: un gramo por semana. Pero el consumo era diario, diario, diario el jaloncito de droga, y en esos dos años, créanme, se fue formando en mi cabeza la idea de que en verdad me sentía bien, y del “quiero probar para que no me cuenten” pasé al “la necesito”.

Todo ese mundo formado en mi cabeza, con mis argumentos, con mi hábito: sistemáticamente, cada noche, antes de acostarme, un jaloncito. Un hábito. Y por eso digo, sin que mi verdad sea una verdad absoluta, que conste, que ésta no es una enfermedad, aunque se molesten quienes se molesten, aunque digan los oceánicos que sí lo es, aunque digan los bettyfordcenterianos que sí lo es, y aunque los “doblea” también lo digan, yo insistiré: es un hábito, destructivo, sí, muy destructivo, pero no enfermedad. Pude comprobar que el consumo se incrementó, que de un gramo semanal pasé al gramo cada tres días, y de éste al gramo diario, y luego a los dos gramos diarios… y al final: diez me parecían pocos para un día… Sí, a ese extremo llegué: diez gramos diarios.

Me han preguntado cómo lo dejé, que diga cómo le hice. Sinceramente les repito: rompiendo hábitos, rompiendo las estructuras mentales que me había formado y que eran repetitivas, cíclicas, pero que iban incrementando la dosis, porque ante el ataque del veneno, el cuerpo se hizo inmune, y se fue acostumbrando, acostumbrando.

No fue de un día para otro, debo admitirlo. Hubo recaídas, cierto. Pero éstas se dieron en la conciencia de que la estaba regando, y de que ya no quería vivir así.

Eso, tan simple, tan infinitamente sencillo, me abrió la puerta de esta cárcel que yo mismo me formé, y que comenzó con un razonamiento estúpido y muy común: probarla, para que nadie me cuente.

Hoy, afortunadamente, yo puedo contarlo porque aprendí a quererme, porque aprendí a respetarme, porque aprendí a estar conmigo, a no temerme, a no sentirme solo.

Ocho años libre de esta adicción me avalan.

Y me avalan igual los trece años que estuve consumiendo droga. Claro. Trece años se dice fácil, pero son muchos años de estar mal, como para no haber aprendido de ellos, como para creer tirar esa experiencia por la borda.

Trece años, varios kilos de droga, mucho dinero tirado, muchas ilusiones muertas, muchas esperanzas rotas…

Trece años de insistir en un hábito: todas las noches, sólo en las noches. Nunca en el día, nunca con gente. Siempre solo, siempre en las noches, esas noches que hora veo lejanas, que me parecen eternas, mirando al cielorraso de mi cuarto, el cuarto de un hotel, acaso una ventana, como un zombie, como un muerto: preguntándome, cada una de esas noches:

¿Qué hago aquí?

Víctor Hugo Sánchez es periodista de espectáculos